艾谁谁的科幻故事

许半夏的母亲生许半夏( xià)的时候难产而死，父亲自( zì)许半夏出生起便不闻不( bù)问，反而养成了许半夏天( tiān)生傲骨、敢闯敢拼的性格( gé)。随着中国经济的腾飞，许( xǔ)半夏带着兄弟小陈、童骁( xiāo)骑做起了废钢、运输生意( yì)，在男性占据绝对主导地( dì)位的钢铁行业中，许半夏( xià)硬是凭借敢想敢闯的冒( mào)险精神和务实的处事态( tài)度，勇闯俄罗斯，历经千辛( xīn)万苦甚至生死考验，开辟( pì)了独立的国际钢铁进口( kǒu)业务，收获了事业的第一( yī)桶金。此时钢材市场竞争( zhēng)激烈，凭借着卓越的眼光( guāng)和果敢的个性以及对市( shì)场的嗅觉，许半夏排除万( wàn)难，逐渐将事业版图扩大( dà)。在一次次生活、感情、工作( zuò)的历练后，许半夏懂得了( le)如何果断解决问题，如何( hé)突破自己，收获了事业和( hé)爱情。

初见《不动心》这一书名，不( bù)免生惑，世界名著《薄伽梵( fàn)歌》说：“人心像风一样狂野( yě)”，我们内心的变化，何止恒( héng)河沙数。现今每当我们看( kàn)到外界事物的变化，譬如( rú)人们谈论富豪榜时，看到( dào)房价一天天上涨时，看着( zhe)股市潮起潮落时，怎能不( bù)动心？如何不动心？作者解( jiě)除了我们心中的疑惑：“不( bù)动心说的是什么？它是要( yào)你把眼光转回你的内心( xīn)。一切杂念都只是意念，但( dàn)是意念是在你的控制范( fàn)围之内的。忘掉这些，驱除( chú)这些意念，知道世界是不( bù)断流变的，你的心将会成( chéng)为一个平静、稳定的港湾( wān)。不管什么样的命运，不管( guǎn)外界发生了什么，有智慧( huì)的人都能以心灵的不变( biàn)对待外界的万变，从而保( bǎo)持平稳柔和的心境。”

长篇小说《六姊妹》以安徽( huī)淮南为故事背景，从1960年跨( kuà)越50年，讲述了淮南田家庵( ān)区淮河边上的何家老一( yī)辈及六个女儿的人生故( gù)事。由淮南籍作家伊北创( chuàng)作，小说用喜剧的形式写( xiě)出中国社会市井小人物( wù)的顽强。岁月变迁，风雨相( xiāng)伴，人生跌宕起伏，家的温( wēn)馨却始终如一。

知名汽车公司冠驰被曝( pù)丑闻，直指产品有质量问( wèn)题，造成消费者健康受损( sǔn)，冠驰法务部新人云蔚负( fù)责处理这起纠纷。 几番查( chá)探，云蔚证实冠驰的确存( cún)在产品问题，可当她试图( tú)维护受害者权益时，却发( fā)现受害者的背后存在着( zhe)一个计划缜密的组织……

快速解读《爱你》

死者眼中最后一幕，她是( shì)凶手吗？ 《爱的温度》：“这是我( wǒ)用爱为你打造的牢笼，我( wǒ)要把你一辈子关在里面( miàn)，不容任何人接近，只有我( wǒ)能一睹你的芳容。” 《残景》：死( sǐ)者眼中最后一幕，竟然在( zài)一个少女的画笔下再现( xiàn)，她是凶手吗？ 《人魔》：平静小( xiǎo)城里流传开变态杀人魔( mó)的流言，起初只是下班路( lù)上的惴惴不安，然后出现( xiàn)了“目击者”，最后成了现实( shí)。这一切却仅仅是个残酷( kù)的玩笑！ 《犯罪见习》：两个年( nián)轻人玩起了模拟犯罪的( de)游戏，渐渐的，这个“游戏”开( kāi)始失控。 《黄雀》：卧底警探，文( wén)物大鳄，一场边境的殊死( sǐ)恶斗，谁才是棋高一招的( de)“黄雀”。 《披着人皮的羊》：“他一( yī)边哭一边剥下心上人的( de)皮肤。

江苏省小学四年级语文( wén)上册，读给孩子听，和孩子( zi)一起学习

《红与黑》是19世纪欧洲批判( pàn)现实主义的奠基作品。

了解少见与史书的细节( jié)，缅怀那些不屈的高傲灵( líng)魂，一通回顾悲壮的历史( shǐ)。烽火十四载，关东人的正( zhèng)义之歌，东北人民抵抗侵( qīn)略的壮丽史诗。

与众不同的人物设定，非( fēi)同凡响的反转情节。人类( lèi)少女和妖怪大王之间笑( xiào)中带泪的恋爱之路，吸引( yǐn)力实在堪比龙卷风啊！

红烛有泪，映照传奇人生( shēng)；死水无情，痛斥腐朽世界( jiè)；谈笑之间，歌与诗的赞颂( sòng)；灵魂深处，美与爱的绝响( xiǎng)。

本书曾改编为同名电影( yǐng)。在这一部小说中，邦德作( zuò)为女王密使与老对手——魔( mó)鬼党的头目布洛菲尔德( dé)再次对决。

最是寂寥黄昏，掩去了日( rì)光的明媚。都说秋水无尘( chén)，秋云无心，这个季节的山( shān)河盛世，应该沉静无言。秋( qiū)荷还在，只是落尽芳华。而( ér)我们无须执意去收拾残( cán)败的风景，因为时光仍旧( jiù)骄傲地流淌。始终相信，万( wàn)物的存在，都带着使命，无( wú)论起落，都有其自身的风( fēng)骨。世事既有定数，我们更( gèng)应当从容度日，与山水共( gòng)清欢。

2012年诺贝尔文学奖得主莫( mò)言， 二十余年写作生涯的( de)精华之作 在高密东北乡( xiāng)，在广阔高粱地， 中国的古( gǔ)老与外来的现代， 蓬勃的( de)欲望与血腥的残杀， 哀婉( wǎn)的猫腔与酷烈的刑法， 百( bǎi)年来重复上演。 三部长篇( piān)小说，100分钟精彩解读， 在这( zhè)里，听懂莫言，听懂乡土中( zhōng)国。

霍格沃兹又开学了，欢迎( yíng)来到魔法世界！

牛虻青年时代参加了意( yì)大利党的革命活动，但同( tóng)时又笃信上帝，牧师卡尔( ěr)狄利用他的忏悔进行告( gào)密，致使他和他的战友一( yī)起被捕入狱。后来他得知( zhī)自己原来是自己最崇拜( bài)的神甫蒙泰尼里的私生( shēng)子，非常痛苦，遂对上帝宗( zōng)教产生了怀疑。又因恋人( rén)琼玛对他的误解，认为是( shì)他主动出卖了同志，致使( shǐ)他出走南美洲，流亡十三( sān)年，遭遇了许多意想不到( dào)的磨难。最后他成了一个( gè)瘸子，满脸伤疤，但却磨炼( liàn)成了一名坚强的革命战( zhàn)士。后来他在一次武装斗( dòu)争中，因叛徒出卖而不幸( xìng)被捕并遭枪杀。

故事设想地球人曾在若( ruò)干年前，遭受过一次外星( xīng)人的侵袭。外星人邪恶莫( mò)名，地球人在毫无抵抗的( de)情形下，成为外星人的移( yí)居体，开始了地球人的邪( xié)恶文明。 整个故事的调子( zi)，对人性失望这是卫斯理( lǐ)幻想故事的一贯主旨，人( rén)实在太罪恶，罪恶到了极( jí)可怕的程度。虽然把罪恶( è)的想法化为罪恶的行动( dòng)的，只是少数人，可是大多( duō)数人都一直没有什么方( fāng)法对付少数的犯罪者，为( wèi)什么呢?是不是大多数没( méi)有犯罪的人都一样有犯( fàn)罪的思想?“我是在罪孽里( lǐ)出生的，在我母亲怀胎的( de)时候，就有了罪”——那是彻底( dǐ)地认识人类罪恶本性的( de)诗句，出自以色列人第二( èr)个王，大卫之手，在公元前( qián)一千多年前，就写下来，人( rén)早已知道，却无意改正!邪( xié)恶，只有在彻底认识自身( shēn)的罪之后，才会被消除……

经营者何以成功？这是诸( zhū)多在经营道路上徘徊的( de)经营者，始终苦苦思索但( dàn)又很难求解的命题。在本( běn)书中，稻盛和夫从一个经( jīng)营者的角度，把经营企业( yè)的哲学回溯至人生乃至( zhì)宇宙万物的原点去思考( kǎo)，他从人类存在、生存价值( zhí)、宇宙这些宏大而又略显( xiǎn)抽象的内容谈起，一步步( bù)逼近对人的本性的反思( sī)，进而推论出人应当怀着( zhe)利他之心磨练自己的心( xīn)智，提升自己的人生境界( jiè)，赢得经营的成功。

《包公案》是中国明代著名( míng)的公案小说，流传久远，影( yǐng)响至深，本书是《包公案》的( de)白话版。全书由几十个包( bāo)公断案的短篇故事构成( chéng)，情节曲折，引人入胜，在刻( kè)画了铁面无私、清正廉明( míng)的包公形象的同时，也颂( sòng)扬善良忠义之人，批判了( le)邪恶贪婪之徒。

王守仁的学说思想王学( xué)（阳明学），是明代影响最大( dà)的哲学思想。其学术思想( xiǎng)传至中国、日本、朝鲜半岛( dǎo)以及东南亚，立德、立言于( yú)一身，成就冠绝有明一代( dài)。弟子极众，世称姚江学派( pài)。其文章博大昌达，行墨间( jiān)有俊爽之气。

《春在云坊》虽系文学大类( lèi)的散文类，但在内容上却( què)涉及了许多学科。比如：书( shū)法学、篆刻学、摄影学、人学( xué)、医学、物理学、心理学、哲学( xué)、社会学等等。书稿在语言( yán)表达和文字运用上没有( yǒu)严格地囿于传统的“语言( yán)规范”、语法修辞和约定俗( sú)成的要求，而是按照自己( jǐ)的一些表达方法或习惯( guàn)来使用文字，有时甚至还( hái)存在一些类似网络语言( yán)的借鉴。《春在云坊》结合对( duì)经济社会领域存在的一( yī)些心浮气躁、心理强迫等( děng)现实问题的观察，较好地( dì)思考了一些人们如何关( guān)注自我、关注内心，以及如( rú)何培养健康向上的情趣( qù)爱好，等等。在散文中充满( mǎn)了思辨的哲学意味，追求( qiú)内心的宁静与自省。

辛亥革命的发生，是近代( dài)以来中国社会矛盾激化( huà)和中国人民顽强斗争的( de)必然结果。 它在政治上、思( sī)想上给中国人民带来了( le)不可低估的解放作用。开( kāi)创了完全意义上的近代( dài)民族民主革命，推翻了统( tǒng)治中国几千年的君主专( zhuān)制制度，建立起共和政体( tǐ)，结束君主专制制度。传播( bō)了民主共和理念，极大推( tuī)动了中华民族思想解放( fàng)，以巨大的震撼力和影响( xiǎng)力推动了中国社会变革( gé)...

人生若只如初见 历代词( cí)人，能够在当今社会名世( shì)的也只有一个纳兰性德( dé)了。纳兰性德的词风，独发( fā)性灵，淡雅温婉，直抒胸臆( yì)，曾被王国维推崇为北宋( sòng)之后的词坛第一人。 纳兰( lán)性德字容若，他自幼生活( huó)在北京，成长于相府，天生( shēng)的富贵令容若比常人多( duō)了一份贵气与风骨，王国( guó)维曾经言说，纳兰词之所( suǒ)以高妙绝伦，正是因为“未( wèi)染汉人习气”。王国维所谓( wèi)的汉人习气并无贬低之( zhī)意，而是说容若所写的词( cí)之所以能够受到世人的( de)欣赏，正是因为他吸取了( le)汉文化的精髓，却又带有( yǒu)满人的质朴天真。 纳兰性( xìng)德是一个奇特的男子，他( tā)几乎拥有了世间的一切( qiè)，但独独没有快乐。作为情( qíng)深不寿的典型，纳兰性德( dé)在他短暂的三十一年生( shēng)命中，用词章抒写了自己( jǐ)所有的故事。 纳兰词总是( shì)写得很美，那种简单的美( měi)甚至都让人说不清楚这( zhè)首词究竟是写的什么内( nèi)容，人们想从纳兰的词中( zhōng)探寻他生前的往事，但那( nà)看似直白，却又没有具体( tǐ)故事的词章，让人们开始( shǐ)无从下手。 或许这也是纳( nà)兰词的魅力所在，影影绰( chuò)绰中，留给人们无限的遐( xiá)想与猜测。纳兰性德曾在( zài)他的《纳兰词》前写道：“如人( rén)饮水”，纳兰的内心了如明( míng)镜，我们读词，不正是如人( rén)饮水，期间冷暖，各人自知( zhī)吗？

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《我是猫》是日本作家夏目( mù)漱石创作的长篇小说，也( yě)是其代表作。这部作品是( shì)以一位穷教师家的猫为( wèi)主人公，以这只被拟人化( huà)的猫的视角来观察人类( lèi)的心理。这是一只善于思( sī)索、有见识、富有正义感又( yòu)具有文人气质、但至死也( yě)没有学会捕捉老鼠的猫( māo)。

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《牡丹亭》是明朝剧作家汤( tāng)显祖创作的虚构传奇剧( jù)本。该剧描写了官家千金( jīn)杜丽娘对梦中书生柳梦( mèng)梅倾心相爱，竟伤情而死( sǐ)，化为魂魄寻找现实中的( de)爱人，人鬼相恋，最后起死( sǐ)回生，终于与柳梦梅永结( jié)同心的故事。

通过三十年老同学聚会( huì)的举办，交织一起老同学( xué)之间的公司股东利益之( zhī)争，由普通的经济纠纷激( jī)化为刑事案件，把个司空( kōng)见惯耳熟能详的“同学聚( jù)会”另辟蹊径地制造成一( yī)个夹杂着怀旧与憧憬、纠( jiū)结与揪心的“悬案”。

在这部邦德最后的冒险( xiǎn)小说中，才华横溢的伊恩( ēn)·弗莱明为您揭开一个极( jí)富东方神韵的惊险故事( shì)。这里有感官的刺激和欢( huān)乐，有残酷的杀戮和折磨( mó)——一个堕落者的乐园，一座( zuò)死亡的城堡。这里火山口( kǒu)密布，熔浆飞溅，遍地都是( shì)毒蛇猛兽，种满了有毒的( de)致命植物……

新春佳节，许红豆，五星级( jí)酒店经理，在厌世与失恋( liàn)中迷茫，生活挑战接踵而( ér)至。挚友楠楠去世，她却选( xuǎn)择带着遗愿，踏上云南之( zhī)旅，寻找生活真谛。在丽江( jiāng)古城，她邂逅谢之遥，手机( jī)意外损坏，却意外开启了( le)一段别样的友谊。美食、美( měi)景，还有那些温暖的人，让( ràng)她逐渐走出阴霾。然而，生( shēng)活总有意想不到的转折( zhé)，许红豆能否找到属于自( zì)己的幸福？她与谢之遥之( zhī)间，又会有怎样的故事发( fā)生？

古老而恢弘的华夏神州( zhōu)，是世界所公认的创造谋( móu)略和盛产智谋的故乡。上( shàng)下五千年中国历史，既是( shì)一部智谋故事的传奇史( shǐ)，又是一部智谋人物的活( huó)动史。 翻开浩瀚如烟、博大( dà)精深的史籍，我们犹如置( zhì)身于巨大而辉煌的舞台( tái)上，与历朝历代的帝王将( jiāng)相、黎民百姓直面交流。每( měi)一次王朝更替，总有帝王( wáng)屡建奇功，让人敬佩折服( fú)；而每一次时代变迁，又总( zǒng)有智慧在其中大放异彩( cǎi)，让人叹为观止。当天下大( dà)乱、群雄纷争时，总会出现( xiàn)明君慧帝顺天承运，问鼎( dǐng)皇位；而当社会动荡、内外( wài)生变时，又总会出现智士( shì)谋臣应运而生，力挽狂澜( lán)。 本书为您深度讲述那些( xiē)扫平六合、威震八方的历( lì)代开国、中兴君主的故事( shì)。

凯夫拉维克被称为冰岛( dǎo)黑暗的地方，荒芜的熔岩( yán)，不能捕鱼的海，赶不走的( de)美国军事基地。作家和出( chū)版商阿里因重病的父亲( qīn)回到这里，少不更事的回( huí)忆汹涌而来，平克•弗洛伊( yī)德、偷美军卡车上的物资( zī)和一个他忘不掉的女孩( hái)。祖父与祖母是在东峡湾( wān)的海面上用勇气和意志( zhì)拼出了生活的冰岛人，那( nà)时古老的风尚仍在流行( xíng)，男人靠出海带来荣耀和( hé)光辉，女人在岸上忍受残( cán)酷的等待。祖辈的爱情，对( duì)自然的赞美和生命的光( guāng)荣都深深吸引着阿里。在( zài)这同一片群山和海洋的( de)地方，曾经的荣耀为什么( me)变成只剩利润而非心跳( tiào)的生命，阿里心中升起无( wú)法承受的问号。

两汉魏晋 南 北朝 这七 百( bǎi) 多 年 间 , 在 我 国 古典 诗歌( gē) 的 发展 史 上 ,是一 个极 为( wèi) 关 键的 时期 。 它 不仅 继 承( chéng)和 发扬 了 先 秦诗歌 的优( yōu) 良传 统 , 而 且 为 唐 代诗歌( gē) 的 繁 荣 提供 了 条 件 , 奠 定( dìng) 了 基础 。 本书 从《 古 文 苑》《 昭( zhāo) 明 文选》 《 玉 台 新 咏》 《 乐 府诗( shī)集》 《 汉魏六 朝百 三 家集》 《 诗( shī) 纪》 《 古 诗源 》 以 及 《 全 汉三 国( guó) 晋 南 北朝 诗》 等 书 中 , 选 注( zhù) 了 两 汉 至 南 北 朝 诗歌五( wǔ) 百余首 。

季羡林，一位世纪老人，走( zǒu)过了风雨飘摇、朝代更迭( dié)、持续战争的动乱年代；经( jīng)历了政治斗争、天灾人祸( huò)、狂热运动的动荡时期；风( fēng)雨的历练，成就无悔的人( rén)生，晚年的季羡林被尊为( wèi)国内为数不多的几位大( dà)师级人物之一，学界的泰( tài)斗。 季羡林先生为人所敬( jìng)仰，不仅因为他通古博今( jīn)的学识，更因为他朴淳厚( hòu)真的品格和山高水远的( de)境界，还有既具大家风范( fàn)又不失赤子之心的人格( gé)魅力。 然而，季羡林只是一( yī)位从普通农民家庭走出( chū)的学者，他出生于一个贫( pín)苦的家庭，六岁离家倚靠( kào)叔父求学，少年时期更是( shì)胸无大志、温和胆小的人( rén)。是什么让没有任何背景( jǐng)的季羡林先生，一步步成( chéng)为一代学术大儒；又是什( shén)么让季羡林先生度过人( rén)生种种关坎，终见人生辉( huī)煌。 解读季羡林，我们可以( yǐ)从中收获良多。季羡林先( xiān)生在治学、立世、为人、处世( shì)上都有自己独到的见解( jiě)，他洞察世事的睿智和博( bó)大深沉的情怀也带给我( wǒ)们无尽的启示。 治学，季羡( xiàn)林先生主张勤奋、踏实、创( chuàng)新、交流。他推崇“大胆假设( shè)、小心求证”的考证方法。他( tā)说学者要有自己的学术( shù)良心，也要“广通声气，博采( cǎi)众长”，善于借鉴。立世，季羡( xiàn)林认为不完满才是人生( shēng)。人不应该把生活的基点( diǎn)放在完满上，不必苦求自( zì)己无法实现的愿望，更不( bù)必希冀占有全部。

七七八八的诗歌，散文。还( hái)不错哦

走进民国奇人的内心世( shì)界，探索独特的人生哲学( xué)。你将学会如何在复杂的( de)人际关系中保持自我，实( shí)现个人价值。

《非常日子》讲述的是一种( zhǒng)后来被称之为“非典型肺( fèi)炎”的传染病突然降临西( xī)江市，在抗病防疫救灾中( zhōng)，许多事情也随之发生：突( tū)发的疾病与积久的脏乱( luàn)；真诚的努力与循例的表( biǎo)演；微妙的苦肉计与大有( yǒu)文章的点歌台；有意压下( xià)的真相和无心造成的结( jié)果；即将退休老干部的心( xīn)态和急于接班新干部的( de)动作；光天化日之下的慷( kāng)慨激昂、挥汗苦干和夜深( shēn)人静时的桑拿按摩、偷情( qíng)幽会；白衣护士的绵绵情( qíng)意和舍己赴难……全书视野( yě)广阔，难题交汇，情节曲折( zhé)。

《藏在细节里的人情世故( gù)》带你发现人际交往中那( nà)些被忽略却至关重要的( de)“隐形密码”。 书中聚焦日常( cháng)交往的细微之处：比如递( dì)烟时先递打火机、别人说( shuō)话时不频频看手机、记住( zhù)他人随口提过的小事、自( zì)嘲时给对方留台阶……这些( xiē)不被明说的细节，恰恰是( shì)拉近距离的关键。 它用生( shēng)活场景中的真实片段，拆( chāi)解细节背后的逻辑：不是( shì)刻意讨好，而是用举手投( tóu)足的体贴传递尊重；不是( shì)虚伪逢迎，而是用恰到好( hǎo)处的回应照顾他人感受( shòu)。 从职场沟通的语气分寸( cùn)，到亲友相处的默契留白( bái)，再到陌生人社交的礼貌( mào)细节，书中的指引让你明( míng)白：真正的人情练达，藏在( zài)对细节的用心里，它能让( ràng)关系在无声处升温，让你( nǐ)在不经意间收获他人的( de)好感与信任。

摘自《如丧：我们终于老的( de)可以谈未来》

蹊跷命案引出警察和逃( táo)犯的生死别恋，失手误伤( shāng)人命的女子隐姓埋名自( zì)我赎罪，却不幸卷入另一( yī)场背景复杂的情感和财( cái)产纷争。

诙谐幽默，创新，重温经典( diǎn)。你知道孙悟空是公是母( mǔ)吗？很多电视剧没有的细( xì)被我给挖出来了，虽然创( chuàng)新，但不是胡编乱造，书中( zhōng)有既有诙谐幽默的情节( jié)，也有深入潜出的观点和( hé)结合现实社会的剖析。让( ràng)你轻重温经典的同时，还( hái)能对现实有更深的体会( huì)。

《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机，渔樵看似散漫( màn)的对话，实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”，说 “水流不息，似道之周( zhōu)行”，暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象；樵夫望山知 “常”，言 “山( shān)峙不迁，如心之不动”，隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐，何以( yǐ)兴衰？”，樵夫以 “木茂于仁，火( huǒ)亡于暴” 作答，将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理，恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术，非为鱼也”，是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践；樵夫 “以伐( fá)为业，非为薪也”，合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭，桀纣征( zhēng)伐若燃薪”，以出世之眼观( guān)入世之局，在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”，亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势，樵夫识木理而不伤山( shān)根，这种 “顺应” 绝非消极，而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”，在溪山( shān)之间，渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误，天地大道不在竹简( jiǎn)帛书，而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的

从几百部长征回忆录、日( rì)记和纪实作品中，悉心收( shōu)集和整理散落在其中的( de)那些细节，编著《长征：细节( jié)决定历史》，试图通过历史( shǐ)记忆中的这些“最小的组( zǔ)成单位”，向读者提供一个( gè)有关长征中的人物、事件( jiàn)、环境、政治、军事、后勤等等( děng)方面的最原始、最真实而( ér)又最形象的文本。 【作者简( jiǎn)介】 吴东峰，著名军事传记( jì)文学作家，中国作家协会( huì)会员、中国报告文学学会( huì)会员、中国传记文学学会( huì)理事。曾任新华社解放军( jūn)分社记者和广州军区《战( zhàn)士报》副社长等职，大校军( jūn)衔。转业后曾任广州出版( bǎn)社副社长、广州市文联专( zhuān)职副主席、《广州文艺》杂志( zhì)社社长主编等职。从1985年开( kāi)始，他致力于中国人民解( jiě)放军军史研究，先后采访( fǎng)开国将领200余人，吴东峰已( yǐ)经成为中国采访过的将( jiāng)军最多的记者，被誉为“中( zhōng)国将帅纪实文学第一人( rén)吴东峰”。 【制作团队】 出品：阅( yuè)米文化 作者：吴东峰 主播( bō)：玲珑、天火、芷嫣、清妍 画本( běn)：闪电郭尔特 审听：晚秋 美( měi)工：知欧

华文世界独一无二的经( jīng)典领读者杨照，带你重回( huí)朝气蓬勃的先民时代，走( zǒu)进经典里的中国。

百家讲坛名师、著名红学( xué)家刘心武以40年研究《金瓶( píng)梅》的成果为基础，为你揭( jiē)秘这本一直被误读的“千( qiān)古奇书”，刘心武将深入书( shū)中的每个细节、每个人物( wù)、每个侧面，讲解兼具趣味( wèi)性、故事性和专业性即便( biàn)是“零基础”的听众也可以( yǐ)轻松了解原著。

多播剧|上海滩舞女变身( shēn)抗战先锋，乱世中家国爱( ài)情两不负|民国抗战爱情( qíng) 【演播】：孟岚_狮子座等，演播( bō)《卧马沟的冬天》《旮旯峪》等( děng)作品； 【作者】：严鹏，浙江湖州( zhōu)人。代表作有《穿到宋朝中( zhōng)状元》《风浪时代》《13号凶宅》等( děng)； 【统筹】：孟岚_狮子座； 【画本】：孟( mèng)岚_狮子座； 【对轨】：孟岚_狮子( zi)座； 【后期】：孟岚_狮子座； 【出品( pǐn)】：北京翎远华章文化传媒( méi)有限公司； 【简介】：小说以大( dà)革命失败后的上海滩为( wèi)背景，展现了叶韵淑（叶子( zi)）跌宕起伏的人生故事。叶( yè)子为寻丈夫陆土根来到( dào)上海，却目睹丈夫投身革( gé)命又受伤逃亡，生死未卜( bo)。无奈之下，她在腊梅的引( yǐn)荐下成为大华舞厅舞女( nǚ)，凭借美貌与智慧成为头( tóu)牌“水仙”。大华舞厅变故后( hòu)，她又转入皇后舞厅。在此( cǐ)期间，她结识了老板顾羽( yǔ)铭，顾羽铭对她关怀备至( zhì)，两人情谊渐深。“九一八”事( shì)变后，上海局势紧张，日军( jūn)蓄意制造事端，淞沪战争( zhēng)爆发。叶子积极投身抗战( zhàn)，不仅开放自家和皇后舞( wǔ)厅接纳难民，还组织员工( gōng)和舞女参与救援。顾羽铭( míng)身为抗日救国会会长和( hé)义勇军军长，在前线奋力( lì)抵抗。然而，战争中顾羽铭( míng)不幸被俘，生死不明……

21天法则，是指通过21天的正( zhèng)确重复练习，就可以养成( chéng)一个好习惯。据研究，大脑( nǎo)构筑一条新的神经通道( dào)需要21天时间。21天法则是由( yóu)医生马克斯韦尔·马尔茨( cí)提出的。1960年，他出版了一本( běn)关于他和病人的书，书中( zhōng)提到，病人大改需要21天来( lái)适应新的改变。渐渐的，这( zhè)条规律也就演变成21天法( fǎ)则。而在个体层面，养成习( xí)惯所需的时间可能略有( yǒu)差异。

对知青生活、命运、成长、斗( dòu)争的具体描绘 【专辑简介( jiè)】 这部作品在粗犷、浓烈、严( yán)峻的气氛里，通过对知青( qīng)生活、命运、成长、斗争的具( jù)体描绘，刻画了曹铁强、刘( liú)迈克、裴晓云等令人肃然( rán)起敬的知青形象，热情讴( ōu)歌了他们垦荒戍边、建设( shè)边疆的生活战斗风貌以( yǐ)及崇高的献身精神。 【作者( zhě)简介】 梁晓声，原名梁绍生( shēng)。当代著名作家。1949年9月22日出( chū)生于哈尔滨市，祖籍山东( dōng)荣成市泊于镇温泉寨。现( xiàn)居北京，任教于北京语言( yán)大学人文学院汉语言文( wén)学专业。曾任北京电影制( zhì)片厂编辑、编剧，中国儿童( tóng)电影制厂艺术委员会副( fù)主任，中国电影审查委员( yuán)会委员及中国电影进口( kǒu)审查委员会委员。中国作( zuò)家协会会员。曾创作出版( bǎn)过大量有影响的小说、散( sàn)文、随笔及影视作品。中国( guó)现当代以青春文学成名( míng)的代表作家之一。原名梁( liáng)绍生。当代著名作家。祖籍( jí)山东荣城，出生于哈尔滨( bīn)市，现居北京，任教于北京( jīng)语言大学人文学院汉语( yǔ)言文学专业。曾任北京电( diàn)影制片厂编辑、编剧，中国( guó)儿童电影制厂艺术委员( yuán)会副主任，中国电影审查( chá)委员会委员及中国电影( yǐng)进口审查委员会委员。 【主( zhǔ)播简介】 王浩然，知名主播( bō)，一路听天下签约主播，知( zhī)名配音演员，演绎多部作( zuò)品，深受听友喜爱。

一趟南下的列车，将北地( dì)的警察郭鹏飞（郭京飞饰( shì)）带入暗潮涌动的反扒征( zhēng)途。在与盗贼的数次交手( shǒu)中，郭鹏飞结识了高冷医( yī)生黎小莲（秦岚饰），万象众( zhòng)生尽显眼前，究竟谁是敌( dí)谁是友？一桩看似简单的( de)案件又隐藏着怎样的复( fù)杂真相？盗迹寻踪，抽丝剥( bō)茧，一场暗夜对决就此拉( lā)开序幕 。

《柳树井》是老舍先生在1952年( nián)为北京曲剧创作的第一( yī)出戏，共三场，突出主题：再( zài)好没有《婚姻法》好，男女平( píng)权，夫妻相爱，家庭和睦，谁( shuí)也不结仇！要紧，要紧，大家( jiā)好好的搞生产，拥护，实行( xíng)，婚姻自主，婚姻自由！

经典诵读·声律启蒙（上卷( juǎn)）

一场民间恐怖的盛宴，你( nǐ)敢看吗？惊悚灵异故事，一( yī)切都源于秘密二字。“终极( jí)”背后到底隐藏着什么惊( jīng)天秘密。

中文朗读《巴黎圣母院》小( xiǎo)说

随便搞的

本专辑将系统解读《毛选( xuǎn)》第一至第五卷，逐篇剖析( xī)核心观点，还原历史背景( jǐng)，提炼实践方法，帮助你从( cóng)零开始读懂这部经典著( zhù)作。

杨绛先生是我国著名作( zuò)家、翻译家，丈夫为钱锺书( shū)，因为她的德高望重和高( gāo)深的学问，因此被冠以“先( xiān)生”的称号，这是对她的成( chéng)就最高的一种肯定。2016年，杨( yáng)绛先生离世，享年105岁。纵观( guān)杨绛先生的一生，艰难常( cháng)有，却未见一丝抱怨；委屈( qū)常伴，也未有一句辩驳。她( tā)始终把自己当作一个“透( tòu)明人”，用旁观者的眼光看( kàn)待一切世事。她的作品中( zhōng)有一种洞察世事的深刻( kè)，有知识分子于乱世中坚( jiān)守的良知与操守，还有一( yī)种悲天悯人的情怀。在这( zhè)个喧嚣而浮躁的世界中( zhōng)，她的作品对普世众生都( dōu)有特别的意义，起码可以( yǐ)让我们更加深刻地理解( jiě)自己，理解他人，理解众生( shēng)。当面对宿命的安排时，更( gèng)能保持一种从容豁达的( de)心态。尤其感觉人生的坎( kǎn)过不去的时候，每个人都( dōu)需要一颗可以指点方向( xiàng)的北斗星，而杨绛先生的( de)智慧就是普通人的北斗( dòu)星，这个北斗星可以指引( yǐn)我们顺利走到足以让心( xīn)安放的地方。杨绛先生的( de)智慧值得我们学习，她留( liú)给世人的人生葴言更是( shì)值得我们细细品味，如果( guǒ)你能记在心里，相信你人( rén)生中的烦恼将会少更多( duō)！

秦然带着一纸婚约，下山( shān)退婚，没想到对方竟是绝( jué)色美女总裁，还是自己的( de)上司，这下误会大了…

春天不是读书天，夏日炎( yán)炎正好眠。秋有蚊虫冬有( yǒu)雪，收拾书包好过年。——刘半( bàn)农

《人间清醒：学会放弃，懂得( dé)取舍》将“放弃”与“取舍”视为( wèi)保持清醒的两把钥匙，揭( jiē)开“人间清醒”的底层逻辑( jí)：不是看破一切的冷漠，而( ér)是在纷繁中始终知道自( zì)己要什么、该放什么。 书中( zhōng)跳出“断舍离”的概念框架( jià)，聚焦“学会放弃”与“懂得取( qǔ)舍”的实践智慧。“放弃”不是( shì)认输，而是对无效消耗的( de)及时止损——放弃不属于自( zì)己的执念，放弃对他人的( de)过度迁就，放弃与现实的( de)无谓对抗；“取舍”不是权衡( héng)利弊的算计，而是对内心( xīn)优先级的清晰认知——在家( jiā)庭与工作间找到平衡，在( zài)欲望与能力间划定边界( jiè)，在坚守与变通间把握分( fēn)寸。 作者用真实的人生片( piàn)段诠释这种清醒：有人放( fàng)弃“必须让所有人满意”的( de)想法，反而赢得了尊重；有( yǒu)人在职业岔路口懂得取( qǔ)舍，避开了看似光鲜的陷( xiàn)阱；有人放下对“完美父母( mǔ)”的执念，与自己的不完美( měi)和解。这些故事都在印证( zhèng)：清醒的人生，是从“学会放( fàng)弃”中腾出空间，在“懂得取( qǔ)舍”中锚定方向。 适合每一( yī)个在生活中迷茫、被选择( zé)困住的人，读罢会明白：人( rén)间清醒从不是天生的，而( ér)是在一次次“放弃”与“取舍( shě)”中，逐渐擦亮内心的指南( nán)针，活得明白、活得笃定。

《狂人日记》的催生婆，新文( wén)化运动揭幕人，没有他可( kě)能就没有鲁迅的诞生。

本集精选丰子恺的散文( wén)19篇，题材涉及人伦之情、佛( fú)道精神、闲情乐事、神鬼之( zhī)说、生死造化、读书之乐、乡( xiāng)情见闻、男女之情、东西文( wén)化、世故人情这十个主题( tí)，所选文章既有文化意味( wèi)而又妙趣横生，让我们感( gǎn)受到“文化”不仅凝聚在高( gāo)文典册上，而且渗透在日( rì)常生活中，是我们所熟悉( xī)的一种情感，一种心态，一( yī)种习俗，一种生活方式。

12名受害人，凶手作案手法( fǎ)相同，犯罪现场相似，绵延( yán)一年，警方却毫无头绪。 一( yī)部名为《第N+1个》的小说在风( fēng)口浪尖上大行其道，内容( róng)与凶案十分契合，是巧合( hé)，还是在昭示真相？

所谓五经，是指《诗经》《尚书( shū)》《礼记》《周易》《春秋》这五本书( shū)的合称，经朱熹编订之后( hòu)广为流传，是儒家学子最( zuì)为重要的五本基础研究( jiū)书籍。 《诗经》是我国第一部( bù)诗歌总集，收录了西周初( chū)年至春秋中叶三百余首( shǒu)诗歌，全面反映了先秦时( shí)期社会生活的方方面面( miàn)。 《尚书》是我们现存最早的( de)官方史书，是上古历史文( wén)件的汇编，主要记录虞、夏( xià)、商、周各代一部分帝王的( de)言行。 《礼记》是一部儒家思( sī)想的资料汇编，它以礼乐( lè)为核心，内容主要是记载( zài)和论述先秦的礼制、礼仪( yí)，记录孔子和其弟子等的( de)问答，记述修身做人的准( zhǔn)则等，涉及政治、伦理、哲学( xué)、美学、教育、宗教、文化等各( gè)方面的思想学说。 《周易》被( bèi)誉为“群经之首，大道之源( yuán)”，在内容上特别强调宇宙( zhòu)变化生生不已的性质，提( tí)出了“天地之大德曰生”“生( shēng)生之谓易”的主张；又提出( chū)通变观念；强调了“居安思( sī)危”的忧患意识，还肯定了( le)变革的重要意义。 《春秋》是( shì)中国现存最早的一部编( biān)年体史书，据传是由孔子( zi)修订的。记载了从鲁隐公( gōng)元年到鲁哀公十四年的( de)历史，内容包括诸侯国间( jiān)的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡( cuàn)弑等。 现代人要想真正了( le)解中华国学传统文化经( jīng)典，就必须学习五经智慧( huì)，既修身养性，又立德励志( zhì)。在丰富美好情感的同时( shí)，改进我们的生活态度，工( gōng)作态度和思维方式，成就( jiù)不一样的人生。

中华民族的青春期——东周( zhōu)时期的男人和女人，无论( lùn)是刺客、情人，还是人臣、使( shǐ)节，都真性情、重义气。譬如( rú)一个比荆轲更悲壮的刺( cì)客——聂政，因感念严仲子的( de)赏识而出山，事成之后，割( gē)掉了自己的面皮，挖掉了( le)自己的眼睛，最后甚至剖( pōu)腹挑肠。只为隐藏身份，不( bù)连累自己的雇主和亲人( rén)。是他们，共同为中华民族( zú)的“精神气质”定下了基调( diào)。

（智能AI）天下幸有济公的传( chuán)人矣！如不嫌衲味可憎，本( běn)书值得一读，纵无甘露法( fǎ)雨，天花乱坠，保证翻开贝( bèi)叶，暑夏定遇老李卖瓜，寒( hán)冬必逢老衲卖酒，歇足一( yī)尝，其中滋味，如人饮水，冷( lěng)暖自知矣！

业余作者林森举家迁入( rù)喧闹的县城后，经不住诱( yòu)惑与年轻貌美的梅云产( chǎn)生了恋情,他们双双堕入( rù)情网并发展到了难舍难( nán)分的地步。然而，梅云毕竟( jìng)已不是一个纯情的姑娘( niáng)了，她在爱情生活上曾遭( zāo)受过严重的打击，初恋失( shī)败后又被另一男人无情( qíng)地玩弄并抛弃，恶梦般的( de)经历使她身心遭受了摧( cuī)残，于是她变态了，产生了( le)对男人进行报复的强烈( liè)欲望，就在此时林森闯入( rù)了她的生活……

豆瓣成长故事人气讲述( shù)者蓑依情感之作，刘同、苏( sū)岑、卢思浩、安意如、特立独( dú)行的猫等名家诚挚推荐( jiàn)，是以关注都市白领的情( qíng)感生活和隐秘心理为主( zhǔ)线的文学类散文随笔作( zuò)品。让沉湎过去、沉醉孤独( dú)、虚度光阴的人，学会运用( yòng)自己的力量改变命运。

四个章节，描述大学时光( guāng)的美好回忆，四年时光匆( cōng)匆而过，现在一下即将离( lí)开。入学时的惆怅；几年相( xiāng)处累积的同窗情谊，逐渐( jiàn)感受到了家的感觉；临近( jìn)毕业宿舍楼里的广告，食( shí)堂门口的二手书摊，一幅( fú)幅画面勾勒出毕业的样( yàng)子；开始了怀旧，开始了留( liú)恋，人生中闪亮的日子，我( wǒ)们总会再一个偶然的时( shí)刻，面带微笑地想起它来( lái)。小耳朵们，如果你也有所( suǒ)感触，不妨发来记录你的( de)闪亮日子的文字，我来读( dú)给你听，让更多人一起回( huí)味我们曾经的闪亮日子( zi)，等你们！

《我们终将与美好的一切( qiè)相遇》精选自硬派治愈系( xì)公众号“桌子的生活观”，多( duō)篇文章被“人民日报”“新华( huá)社”“洞见”“十点读书”“有书”“思( sī)想聚焦”“慈怀读书会”“水木( mù)文摘”等300家媒体转载，引网( wǎng)友热烈转发，点击量过亿( yì)。作者曾经历过两次创业( yè)失败，也曾经历迷茫困惑( huò)，也曾在深夜痛哭，所幸*终( zhōng)还是找到自己的星辰大( dà)海。从青涩懵懂，到成熟智( zhì)慧，从放浪不羁的四处闯( chuǎng)荡，到归田卸甲的从容不( bù)迫。这是作者十年人生历( lì)程的一些感悟，那些曾经( jīng)帮他走出谷底、照亮前路( lù)的光亮，希望也可以照亮( liàng)你。

人生如四季轮转，春有百( bǎi)花秋有月，夏有凉风冬有( yǒu)雪。少年时追逐光的热烈( liè)，中年时咀嚼雨的沉郁，暮( mù)年时静观云的淡泊。那些( xiē)跌撞留下的伤痕，是岁月( yuè)盖在生命上的邮戳；那些( xiē)含泪绽放的微笑，是灵魂( hún)穿越暗夜的星光。不必追( zhuī)赶别人的花期，每片叶子( zi)都有独特的脉络，活着本( běn)身，就是向时光交出的最( zuì)美答卷。

本文作者：杰瑞·卡普兰。杰( jié)瑞·卡普兰创建GO公司的经( jīng)历是20多年前硅谷创业史( shǐ)中最精彩的故事之一。1987年( nián),创立公司研发手写便携( xié)电脑，1994年,被AT&T收购并销声匿( nì)迹，GO公司几乎经历了IT创业( yè)公司可能经历的每一种( zhǒng)磨难,他的创业之路给我( wǒ)们提供了一本最好的教( jiào)科书。 在有资金困难，无法( fǎ)融到钱的时候，卡普兰这( zhè)个创业者和所有遇到困( kùn)难的普通人一样，会情绪( xù)低落，甚至歇斯底里；在技( jì)术问题无法很好解决的( de)时候，卡普兰会在迷茫中( zhōng)苦苦探寻；在羽翼未丰的( de)创业公司被微软、苹果、IBM等( děng)大公司围追堵截的时候( hòu)，创业者是不是敢于和微( wēi)软这样的公司打一场官( guān)司？所有这些真实的故事( shì)共同为我们描绘了一幅( fú)感人的创业图景。 由一路( lù)听天下出品

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人生下半场，就是让自己( jǐ)不断地在短暂的时间内( nèi)，做自己喜欢的事情，珍惜( xī)当下的时光，提升自己。这( zhè)样一来，我们才能够逐步( bù)增强自己的竞争力，拿到( dào)自己的优越权，然后真正( zhèng)可以过上自己想要的人( rén)生。 所以，做人做事，要懂得( dé)忍，要知道狠，更要做到稳( wěn)。

师徒阔别多年，久无音信( xìn)，一旦他乡聚首，又在互相( xiāng)倚重之时，情感自然格外( wài)亲密。不久便引恶道去见( jiàn)福厚，说得乃师武艺人间( jiān)少有，天下无双。福厚便命( mìng)与众武师一试。 常明元为( wèi)了证实徒弟之言，已结贵( guì)人，竟坏了江湖规矩，不问( wèn)青红皂白，概不留情，是动( dòng)手的全部拜了下风，有的( de)还负了重伤。众人恨他师( shī)徒切骨，只是无可奈何。这( zhè)一来，哪还好意思再混下( xià)去……

世俗儿童就学，即授《千家( jiā)诗》，取其易于成诵，帮流传( chuán)不废。但其诗随手掇拾，工( gōng)拙莫辨，且止五七律绝二( èr)体，而唐宋人又杂出其间( jiān)，殊乖体制。因专就唐诗中( zhōng)脍炙人口之作，择其尤要( yào)者，每体得数十首，共三百( bǎi)馀首，录成一编，为家塾课( kè)本，俾童而习之，白首亦莫( mò)能废，较《千家诗》不远胜耶( yé)？谚云：“熟读唐诗三百首，不( bù)会吟诗也会吟。”请以是编( biān)验之。—— 编者原序 蘅塘退士( shì)【清】

《湖》是日本作家川端康成( chéng)晚年创作的中篇小说，该( gāi)小说主角银平是个有跟( gēn)踪貌美女性癖好的中年( nián)男子，通俗的说，也就是现( xiàn)在人们眼中的那些喜欢( huān)尾行漂亮姑娘的痴汉。书( shū)中写了银平的三次尾行( xíng)经历，这三次尾行的对象( xiàng)分别是他的学生、美丽动( dòng)人却在一个老人的包养( yǎng)下流失青春的女人、恋爱( ài)中的少女。全书通篇表露( lù)出一种无法愈合的孤寂( jì)感，宣扬人生无常，万事皆( jiē)空的思想，说明人的孤独( dú)与寂寞是无法排除与解( jiě)脱的，美的东西是虚无的( de)，幸福也是空虚的，在哀愁( chóu)与虚幻中追求与憧憬，是( shì)永远无法达成的，即使女( nǚ)性美也无法拯救自己虚( xū)空的灵魂。

李真离开了教学岗位，家( jiā)里断绝了经济来源，为了( le)养活一家人他不得不走( zǒu)上打工之路。他教师出身( shēn)，打工没有一技之长，出门( mén)挣钱只能靠出苦力。他听( tīng)说北京挣钱容易，第一站( zhàn)便选择了北京。可来到北( běi)京举目无亲，很难找到活( huó)干。幸好在旅店遇到了高( gāo)考落榜的王洋，两人相伴( bàn)来到王洋表哥饭馆打工( gōng)，后来由于饭馆效益不好( hǎo)，两人又经过伙伴引介辞( cí)别王洋表哥奔赴东北……

谁是陷害初十的罪魁？谁( shuí)是宝物失窃的幕后黑手( shǒu)？“玉青莲”命运如何？鬼影幢( chuáng)幢中是恢恢法网，惊天阴( yīn)谋背后悬正义之剑。

献给每一个孩子。 虽然很( hěn)少有人记得，每个大人都( dōu)曾今是个孩子。